写于 2017-10-02 01:06:43| 尊宝娱乐注册送59彩金| 尊宝娱乐老虎机游戏注册送彩金
<p>进入澳大利亚殖民历史的戏剧性旅程往往是相当严峻的事务在过去30年左右的时间里,一些国家最杰出的剧作家 - 路易斯·诺拉,安德鲁·博维尔,斯蒂芬·塞维尔和凯瑟琳·汤姆森等人创作了其中的物质和作品</p><p>和解的心理边界类似于殖民压迫的可怕战争那么我们现在在非土着戏剧方面呢</p><p>自2008年陆克文向澳大利亚土着居民道歉以来,已经过去将近七年了</p><p>这是澳大利亚后殖民关系中的关键时刻,在此之前,许多定居者后裔澳大利亚人表达了强烈的羞耻感和悔恨感</p><p>结果,道歉变成了被视为一种宣泄,好像某种形式的宽恕可能会被赋予那些感到被迫说“对不起”的非土着人民当前围绕土着事务的政治气氛似乎直接与那种如此无动于衷的无罪剥夺欲望相矛盾</p><p>不到十年前土着澳大利亚人要求宽恕反对常规抗议游行的敌对背景,雅培政府计划削减对偏远社区的资金,削减5亿美元的土着服务费用,预期寿命仍有十年左右的差距土着监禁率飙升,“联合国”的乌托邦梦想现在显得遥远2015年的问题徘徊:我们的同情和认可在哪里消失了</p><p>在从非土着人的角度考虑这个问题时,城市研究学者Jane M Jacobs认为:创造“记录”道歉的动力证明了定居者主体将他或她自己从“殖民主义者”转变为幻想主体后殖民主义国家调查当代政治舞台,究竟是什么构成了这种“幻想化的”非土着身份仍然是不明确的,仍然是雅各布斯继续进行的进步和保守辩论的主题,后来暗示道歉背后的动机可能不会一直专注于治愈被盗一代人的痛苦,而是那些定居者澳大利亚人寻求“过去犯罪的赦免”的愿望对于当代非土着澳大利亚人来说,这种挥之不去的“恶意”在我们的民族心灵中占据着一个奇怪的地方 - 它存在于一种迫切需要的宽恕概念和可怕的政治现实之间当前的土着政策这个复杂的问题一直是澳大利亚近期几部戏剧探讨非土着自我的黑暗背景的主题使用舞台上的比喻来代表殖民压迫已被我国许多学者广泛撰写戏剧研究的主题是非土着剧作家似乎被挖掘,修改,批评或者纠正一种民族叙事的欲望所消耗,在这种民族叙事中,殖民暴力,屠杀和剥夺仍被隐藏在历史的官方叙述中他们的作品可以理解为对1968年WEH Stanner臭名昭着的“澳大利亚沉默”的反应</p><p>为了对抗这种遗忘,许多非土着澳大利亚人承担起了责任,并支持朝着正式的和解计划迈进</p><p> 1991年特别是,在20世纪80年代,90年代和00年代早期,许多非土着澳大利亚土着剧作家齐心协力挑战传统叙事的努力如果要把这个主题简化为一个单一的,戏剧性的戏剧姿态,一个主要的候选人将是安德鲁·博维尔2001年哥特式情节剧的结束时刻圣日一位年轻的土着女人发表一篇描述原住民大屠杀的独白在殖民地边界上的家庭小组她在发出令人难以忘怀的宣言之前达到了最终的图形细节,“这是我们的历史”它当时读到,并且仍然如此,作为令人难以忘怀的指责当我们学习我们的演讲者时,它变得更加内向她的舌头被残酷地切除,以确保她永远保持沉默圣日在所谓的“历史战争”的高度开启,剧中穿着其讽刺的黑色臂章,政治和艺术的蔑视但是那是近15年前发生了很多事情最近,在他广受好评的2013年凯特格伦维尔的The Se改编中,Bovell神奇地重复了那些可怕的圣日结束时刻</p><p>克里特河 戏剧同样以大屠杀的可怕细节结束尽管这两部戏剧相似,但这两种噩梦般的定居点之间最明显的区别是一种奇怪的,纠缠不清的“认识”感觉当代观众已经知道故事是如何结束的</p><p>作为一个严峻的启示在2001年被重新演绎作为一个精确,卑鄙的提醒在2013年圣日的前沿是一个想象的地方 - 一个独特但开放的寓言,所有那些未被纪念的殖民战场,历史学家亨利雷诺兹在他2013年写道研究,被遗忘的战争秘密河正确定位其暴力 - 在1813年9月至1814年4月之间的“霍克斯伯里河”大屠杀是一个众所周知的知识,在其明确的情况下,似乎宣称无知现在故意否认对于博维尔这一次没有沉默相反,最后的形象是白人主角 - 威廉·桑希尔 - 建立他的尖桩篱栅,划定他的pi现在无疑是被盗土地的地球上的圣地和秘密河都可归类为澳大利亚哥特式剧院虽然这种类型传统上与文学和电影有关,但在过去的五年中,越来越多的剧作家回归到了流派的奄奄一息的光泽和鬼魂的语言以至于剧院学者和剧作家斯蒂芬卡尔顿确信澳大利亚剧院目前正在经历哥特剧本的“繁荣”</p><p>随着道歉在近历史中萎缩,一系列新的哥特戏剧探索了非土着心灵的黑暗虽然在形式,内容和审美方面有很大不同,但他们都愿意探索白澳大利亚的内疚,Angela Betzien通过她的戏剧The Dark Room(2009)在全国各地找到了一个观众</p><p>这是一个噩梦般的评论北领地对偏远社区的干预同样,杰基等边缘努力受到了一致好评史密斯在“大洪水”(2012)安德鲁·麦加恩和肖恩·查尔斯改编的“白色地球”(2009)中对定居者女性和父权制的忧郁愿景重新发明了传统的哥特式情节剧,以挑战非土着“归属”和神圣的观念这一趋势看起来Malthouse Theatre对两部澳大利亚哥特式经典作品--Stephen Sewell's Hate(2012)和Matthew Lutton重新构想Patrick White's Bald Mountain之夜(2014年)的新作品,这些作品只是支持Carleton's的一系列证据的例子</p><p>声称哥特式已经成为澳大利亚戏剧界的一股力量</p><p>这些戏剧中的哥特式并没有为我们对家庭和归属感的焦虑提供任何解决方案</p><p>它也没有义务将这些戏剧中的每一个都作为一个难以忘怀的提醒他们的各种核心观众调和澳大利亚黑暗历史的努力可能不如我们在2008年所希望的那样得到解决但是,令人痛苦地提醒我们,想象中的赦免虽然令人安慰,却可以像冷漠,

作者:应攫侄