写于 2017-04-13 01:22:36| 尊宝娱乐注册送59彩金| 尊宝娱乐老虎机游戏注册送彩金
<p>十多年前,当我读到Mohsin Hamid的小说“Moth Smoke”(2001)时,我认为我们可以成为好朋友,就像哈米德一样,我来自拉合尔,当我读到他的小说“不情愿的原教旨主义者”(2007年)时,他很少描绘拉合尔</p><p> )他的地点是老阿纳尔卡利,拉合尔,我长大的地方,度过了我人生的前25年,这个想法变成了一种欲望我没想到有一天我会和哈米德一起坐在悉尼的面试官现在小说家和社会评论家,哈米德可能是最受认可的文学面孔,不仅仅是巴基斯坦,而是整个印度次大陆2013年,米拉奈尔的电影版“不情愿的原教旨主义者”被释放,他的最新着作“不满及其文明:来自拉合尔,纽约和伦敦,于2014年出版他作为悉尼作家节的嘉宾在澳大利亚哈米德经常被讨论为出生在巴基斯坦的局外人,他的生活几乎有一半的生活在国外ncarnations:学生,律师,作家和知识分子他澄清说,这不是一个东西方的二元性你可以成为一个你一生都生活过的局外人你可以成为一个传统家庭的艺术家你可以成为一个宗教人士无神论者或同性恋你可以在任何地方成为一个局外人凭借自己作为一个跨越他出生的世界的局外人的经历和他多年来所在的世界,他告诉我,作为局外人有其优点:一个人不能假装不是一个局外人和作为内部人的姿势被接受作为一个局外人有其优势你可以认识到每个人都是一个局外人出于某种原因我把哈米德的注意力吸引到巴基斯坦小说未能接受我认为面临的最紧迫和最面临的问题国家:以信仰为基础的暴力成千上万的穆斯林和非穆斯林被少数民族的Deobandi教派杀害,他们被称为塔利班,Lashkar-e-Jhangvi和Sipa-e-Sahaba所有这些巴基斯坦和国外都禁止使用这种措施虽然哈米德在“不情愿的原教旨主义者”的国际飞机上处理恐怖主义问题,但我问他为什么他和其他巴基斯坦小说作家没有在巴基斯坦内部采取恐怖主义行动</p><p>他们这样做是否受到限制</p><p>哈米德不同意我的分析不,没有任何因素限制巴基斯坦小说家写恐怖主义在我的文章“不满及其文明”中我采取了立场反对艾哈迈迪种族灭绝和巴基斯坦的什叶派迫害像穆罕默德·哈尼夫这样的作家写过关于迫害的文章不同的社区...一些小说家可以而且会写下这些问题为什么哈米德首先写的</p><p> “我不确切地知道我为什么写,”他开始说,然后澄清说:当我不写作时,我开始变得非常激动......有点焦虑,有时甚至沮丧我的妻子告诉我什么时候我没有写作我需要写一段时间,因为她说我看起来有点脾气暴躁!由于他是一个国际化的作家,他在巴基斯坦和西方国家之间分配时间,他的写作还有另一个方面,哈米德指出:我是一个因为我生活在不同的国家而感到非常需要与其他人联系的人无论我在哪里,我都觉得有点外国但如果他的写作也没有另一个方面,那么他就不是哈米德:我对世界的方式有一点抵抗,构成我自己的世界就是对那个世界的反应</p><p>他写信,我问他没有人特别是哈米德说他的蛾烟可能被解释为为一个Lahori法官写的东西,一个美国人的不情愿的原教旨主义者,以及如何在崛起的亚洲(2013)为一个人写的肮脏的富人想要变得富有,但除此之外:我没有一个Lahori读者或一个澳大利亚读者在某种程度上,我为自己写作,我试图写我想读的书对我来说,有些东西仍然存在未解决的巴基斯坦小说作家我们已经避免撰写关于他们国家最相关,最紧迫和最明显的问题 - 恐怖主义 - 至少在他们写小说的时候但是当同一位作家在他们的非小说作品中激烈地讨论这些问题时,它需要一些探索每个巴基斯坦人都在成长在学校,家庭,清真寺和社会中学习他们的国家被创建为伊斯兰家园 在它诞生之后不久,很明显自由的曙光就像伟大的诗人法伊兹艾哈迈德法伊兹所说的那样,只不过是一个“湿透了血液”的早晨</p><p>现在,当巴基斯坦的英语小说为自己创造了一个很好的利基时在世界文学中,没有一个作家可以对付恐怖主义超过10万名巴基斯坦穆斯林和非穆斯林被恐怖主义分子杀害,他们的神学家和宗教政治领袖公开宣扬解放末世论,为自杀式炸弹袭击者提供天堂,并提供道德和在死于自然死亡之后,对恐怖主义的政治支持将加入轰​​炸机并不是因为这些作家害怕报复,因为他们的非虚构小说中有如此多的恐怖主义恐怖主义需要对一个问题充满热情,

作者:骆疥